有人说，满脑子哲学的人多半是疯子。于是，第一次考研我就交了白卷。那一年，我考的就是哲学，我怕自己变成疯子。为什么哲学会使人变成疯子呢？我苦思冥想了好长时间，终于在一个冷冷的早晨晒着阳光的时候恍然大悟：中国人不需要哲学，只要世故和顾忌。所以，后面的话，不谈哲学。
我喜欢笑，常常把对面的路人害得不自然起来。其实，我只是希望每天都是愉快的样子。
当你愉快的时候，就会有很多力量像种子一样在心里生根发芽，构成一个不断成长进化的世界，这些力量会让你发现很多不可思议的存在。当你悲伤的时候，只要你是静静的去感受，但是目光很放松，那么，将有很多的力量在心里一点一滴地汇聚成海洋。
为什么不呢？难道非得溜进夜总会之类的地方才会感觉快乐吗？我承认这种环境能叫人释放出惊人的热情，但这种热情不会持久，因为它需要爆发力。即使有烟锁雾绕，酒池肉林，神丹妙药。依然徒劳无功，那时你还是你吗？至少于我是这样的看法，不要问我何必这么认真。难道是害怕清楚地意识到狂欢是一群人的寂寞而装作毫无知觉吗？如果不是钱太多了，就是太会弄钱了，还有一种可能是外表绝对“正点”。这倒显得我多管闲事了。所以我要强调的是不为人知的原因：出于对世故和顾忌的深恶痛绝而不能自拔。
世故是什么？在回答这个问题之前，我不得不发掘一下莎翁的言论：“世界是一个大舞台，所有的男男女女不过是上面的演员。”这回我的答案出来了，世故就是重复上演着媚俗的傀儡戏的世俗艺术。具体事例，对于大多数人，尤其是完全成年的人而言，世故，天天见。故不再绕嘴饶舌地八卦。我无意激起公愤，做过街老鼠。不过是荷笔实墨地在纸上杀戮一番罢了，实在没什么本事，生活中也没有什么好看的，所以也就写不出什么顺眼的来。
我相信幸福就在生活的每一个细节当中，可是尽管镜片一再加厚，我还是一无所获。我睁开眼睛就是世故， 这让我很困惑，它不分青红皂白，不论人伦性情，不管正义与否，只要疑神疑鬼，圆融贯通，荒诞不经。我还发现，世故先让成长中的人吃尽苦头，然后变得聪明而识时务，进而抛弃天性登上同一个舞台。我差点也这样去做了，只是我太不聪明了，让很多关心我的人大为失望。只有当那些人忘记世故而关心我的时候，我的记忆才会留下一些幸福的感觉，永不忘记。也许最大的失望在于我竟然把他们所珍重的名义都给忘却了，好像我不知道他们正在扮演的角色有多么重要。聪明人的记忆力一定很好，我果然很笨。
世故教人理解人性的缺点，利用人性的弱点，歪曲或活埋人性的优点而创作出巴尔扎克似的“人间喜剧”。我不太爱看世界名著，因为不世故的总是悲剧，挺不舒服。尤其厌恶广告，那创意，超级世故。
顾忌是世故的原材料，莫名其妙的顾忌生产莫名其妙的世故。顾忌，让世故者乐于无所意义的事情，却沉浸在意义深远的幻觉里。忧郁，其实就是处于一种不愿顾忌而又不得不顾忌的状态时的痛苦。
世故，是大多数人都在实践的事情，我承认自己难脱干系。可是有一个问题，那就是拥挤。人们拼命地扩大舞台和添加道具：人和动物挤在一起，结果把许多动物都挤绝了；死人和活人挤在一起，最终死人竟挤走了活人；捏戳子的和没捏戳子的挤做一团，后来挤出了官僚集团；钱包里新钞旧票挤在一起，挤得该得的没得，不该得的倒得了；被窝里男男女女，大大小小的也在挤，挤成啥样我不太清楚。暂且打住，我的文字也很挤。
