你懂的就是你的，不懂的就不是你的

　　我看在所有其他方面，人和人之间也都同样天生就有所不同，而且也都可以通过勤奋努力而得到很多改进。因此，很显然，无论是天资比较聪明的人还是天资比较鲁钝的人，如果他们决心要得到值得称道的成就，都必须勤学苦练才行。《回忆苏格拉底》

　　只有能自制的人才会重视实际生活中最美好的事情，对事物进行甄别，并且通过言语和行为，选择好的，避免坏的。

　　凡是靠自身不能过美好、幸福生活的人，无论什么年纪都会使他们感到烦恼；但是，凡是力求从自身寻求各种美好的东西的人，按自然规律必然产生的一切事物都不会使他们觉得可厌。

　　为了未来，不要消耗你的思想在别人的身上，除非是共同的利益引你这么做。因为费尽心机地探究他人的事情，细细回味别人的言谈、幻想和用意，揣测别人的目的与动机——这一切不过是使你忘记自己，使你背离自身的指导原则而漫无目的地东奔西突。《沉思录》

　　权力之所以腐蚀人，也正是因为它提供了肆行无忌的种种可能。《论帝王》

　　诗人，即使在表面上看来极端违反常轨的时候，其实仍有一种潜在的健全意志始终在指引着他的笔端。《天才并非狂气论》

　　正因为青春时期的单纯，仿佛感觉是处于茫然的状态中，所以我们就把自己跟自然等同起来，并且还自我欺骗，以为自己跟自然一样是永恒不朽的。《赫兹里特散文选》

　　朋友属于不同时期而不是终生，每个阶段都可以找到朋友。《友谊》

　　灵魂如果没有确定目标，它就会丧失自己，因为，俗语说得好，无所不在等于无所在。《论闲逸》

　　真正的雄辩意味着天赋才能的锻炼和学识的修养。它和口才不同，口才只不过是一种才能，凡是感情热烈、口齿伶俐、想像敏捷的人都可以得到的才能。《论文笔》

　　一切伟大的行动和一切伟大的思想都有一个微不足道的开始。伟大的作品通常产生于转折路口或饭馆的喧嚣声中。《荒谬的墙》

　　作为一个爱嫉妒的人，我得忍受四重痛苦：由于我爱嫉妒，由于我因此而责怪自己，由于我担心我的嫉妒会有损于他人，又由于我自甘没有出息；因此，我因受人冷落而痛苦，因咄咄逼人而痛苦，又因太平庸而痛苦。《嫉妒》

　　人不能在自己一方孤独一个人去爱，这种事我不相信，孤独一人生活，经历一种绝望的爱情，我也不信。《印度之歌》

　　要在世界划出一个时代来，要有两个众所周知的条件：第一，要有一副好头脑，第二，要继承一份巨大的遗产。《歌德谈话录》

　　信仰与怀疑相辅相成，一个从不怀疑的人，也不会有真正的信仰。《黑塞散文选》

　　精神乃是生命的自我挣扎，生命因自身的折磨而得到大精进——这你明白吗？《查拉图斯特拉如是说》

　　生活如果不通过行动使之丰富，不以奋斗代替反省它，将会变成越来越不可理解，不可琢磨，越来越富有敌意。它引起焦虑和衰竭。《刀剑在逼近》

　　教育的才能，就是善于耐心地爱，全心全意地持之以恒地，忠诚不渝地爱，这是比其他一切更为罕见的才能。《往事与随想》

　　科学不能使人的心灵哪怕稍微善良一点，这一方面，艺术的作用便开始暴露了。《掌上珠玑》

　　我以为。像人一样生，像人一样死，热爱并相信世界，既不把它看作是造物主的幻想，也不把它视为魔鬼的诱惑，就足够了。《孟加拉掠影》

　　可以说痛苦越多，对物质的欲望也相应的增加，物质欲望的增加和精神欲望的增加实际构成了人类的进步，而且它带来生活的丰富和复杂。《某时之日记》

　　当人类已经有时间洗刷自己的伤口，并再次振奋精神的时候，就会战胜错误，从而继续被放弃过的领域。《历史必将导致现在》