抽象经验主义：在研究实践中，抽象经验主义似乎更关注科学哲学，而非社会研究本身。简单的说，他们所作的，就是将他们目前所假定的那种科学哲学信封为唯一的科学方法。这一研究模式主要是在构建认识论；在社会科学中，它最具决定性的结果是造成了方法论的抑制。科学方法严格限定了人们所选择研究的问题和表述问题的方式。这种研究集中在一个过程的某一部分，从而忽视了整体的把握。
利他主义：个人的行为表现为对他人幸福的关心、无私，把自己的利益服从于他人利益。
利他主义自杀：出于利他动机的自杀。
矛盾心理：对某一对象、事件或情况既肯定又否定的想法或反应。
类似：类似人们想要理解的某一事物的情况或事件。
迷乱性自杀：由于被置于失去了或削弱了的正常的社会秩序的控制的情境中而引起的自杀。
迷乱：处于不知道人们的特性的那种状况。
禁欲主义：一种主张人们能通过否定自己的自然本性从而得到灵魂上的升华的哲学观点。
返祖痕迹：指人身上那些能辨认的是原始体型再现的痕迹。
生物学主义：人的社会本能是生来具有的，是可以根据生物的本能加以解释的。
科层组织：分层次的配置的大规模组织。
独身：成人没有异性伴侣的生活状况。
神授：神的赠与，指先知的领袖或民众领袖戏剧性的或鼓舞人的特性。
消费者主义：相对于卖方，它寻求扩大买方的权利。
连续：在我们的想像中，当我们从它的最底极限转移到最高极限时能够赋予它任意值，一个连续的度数与不连续不同；后者，当人们从它的最底极限向最高极限时只有一个特定值。
文化滞后：文化的物质方面比非物质方面或象征方面进步更快。
达尔文主义：所有的物种都是偶然突变中通过自然选择从较早的种类发展起来的。
非人化的：它剥夺任何人使用道具、符号、服装或仪态，以便给人一个好印象的权利。
人口统计学或人口学：对任何活着的人的数量的研究。
决定论：指的是一种哲学，至少在原则上所有行动——包括人的行动都是某些原因造成的。
辩证法：马克思用来解释社会变化的方法：
两分法：指对某一情况的二重分类。
尘——盆经验主义：指枯燥无味的事实研究。
反功能：任何破坏较的社会制度的正常的行动。
生态学：一种关心生物系统与周围环境之间的相互作用的观点。
利己主义；只关心自己的利益而不关心他人利益，并且排斥他人。
利己主义自杀：出于利己主义的自杀。
移情作用：感知或体验别人主观状况的能力，进入别人的体念的能力。
经验主义：与逻辑的思维相反，具有折实的品质，是以事实和观察为根据的。
认识论：对人们能够作出真正的或有效的陈述方法的研究和分析。
美学的：具有美的品质，被认为能赏心悦目，能满足文化上被认为是对称结构合理的和有艺术感染力的东西的定义。
伦理的：指符合个人生活于其中的那个社会的规范结构的行为。
本土方法论：指人们在日常的社会联系中用来维持关系并使之“真诚”“有效”或“合理”的方法的研究。
存在主义：一种十分多变的性质的哲学见解。人们可以选择他们对生活的理解。
概括化的别人：一个小孩要充分社会化，要根据许多个人作为的群体或社区的人如何相互联系。
享乐主义者：赞成追求享乐的哲学。
启发式的：是一种方法或概念，能够促进、推进或激发理解力。
人情的：与人道主义有关，表现出对人的思想和观念的强烈兴趣，它与自然和宗教的兴趣相对。
理想化：是一个时间或情况的象征符号结构。这种结构使事件或情况超出于现实之外。
内向的：当置身于某一环境中时，在那里屈从于他人的规范看来是合理的，但他们具有保持强烈的，相反的道德目的的能力。
潜功能：社会发展过程中没有预料到的计划或结果。
超自然力量或魔力：指非人的，广布的超自然力量。
显功能：社会发展过程中预料到或计划到了的事情。
超感觉或形而上学的：指企图超出有形的世界的直接可见性活动的纯理论思维。
方法论：对方法的研究。
寺院制度：独居生活的意愿，通过栖身寺院把独居生活制度化的一种形式，在寺院里，人们过着一种安静，比较孤独，冥想的生活。
一神教：只相信一个上帝。
主旨：指组织各种文化要素时所围绕的中心思想或主题。
民族性：它基于文化环境与那个文化中培养起来的人格之间有一致之处的思想观念。
自然主义：认为在自然界不管遇到什么事物都必须根据自然来解释，说明或理解的哲学立场。
排斥：革除，遗弃某人，排斥于群体之外，设置障碍使不可能与群体成员之间进行正常活动。
偏激狂或幻想狂：系统的迫害幻想达到了使人的正常生活不可能的程度。
病理学的：性质不健全的，结构上反功能的。
同辈群或同地位群体：指一群一一个人相等的地位。
多偶婚：一夫多妻或一妻多夫。
公理：指无需在进一步的讨论中加以证明的命题假设；一种被认为自我证明和无需进一步证明的陈述。
实用主义的：赞同这样的哲学，赞同这样一种思想，赞同这样一种信念，献身于这样的信念。
通灵的：有能力超出自然的约束，超出正常和自然的心理过程的人。
计量狂：指我们今天要度量任何事物的狂热的欲望。
复制：指反复进行调查以检验最新调查的结果有效性的实践。
退却主义者：指任何卷入到有损于达到社会上认为有价值的目标以社会认可的方式进行活动的人。
感性的文化：指强调感官知识的文化。
意义重大的他人：我们所接触的人对我们的影响是不一样的，有些人对我们更重要，我们更想赢得其青睐。
社会达尔文主义：把达尔文理论引入社会和道德领域的理论。
社会目标：各种达到特殊意义的目标，因为它们是共同认定的。
人类关系社会学：一种纪录群体内社会关系模式的手段，人类社会关系的典型是人们中间友谊的简单图解。
地位恐慌：指美国人在探索价值观的意义时面临的问题。
结构功能主义：把社会行动的特定形式与这个形式发生于其内的那个社会的总的体制联系起来。
超越感觉的：指伟大的思想家超越感官所强加的限制能力。
共生生态学；指互相供养的生物系统。
象征符号互动论：人类的互动基本上是用象征符号互动。
有征兆的行为：指一个人有权表现出一个特定的角色的行为。
同义反复：循环推理，用不同的方法说明一件事情。
试验统治：现代可感知文化中的一种趋势，对人进行各种试验以统治人民。
传统定向的：不是理性的改变而是传统的强烈地影响着个人。
超越原则：在最简单的范围内，社会秩序的超越原则是那些越过各种社会区分的界限给于影响或接受的原则。
评价体制：一种受到一个民族高度尊重的行动结构或行动序列；以揭示各种不同的活动的潜在的共同评价基础的方式说明这类活动的价值。
